Почему запрет на никабы не нарушит права мусульман? Мнение теолога Кадыра Маликова
Теолог Кадыр Маликов прокомментировал предложенный законопроект, касающийся запрета на ношение никабов в Кыргызстане, и выразил свое мнение по этому поводу.
Он подчеркнул, что проект закона направлен не против ислама или мусульман, а скорее на защиту прав верующих и обеспечение общественной безопасности. Маликов отметил, что в обществе возникло много недопонимания и ложных интерпретаций, связанных с содержанием законопроекта. Многие ошибочно воспринимают запрет на ношение никаба как запрет на хиджаб, хотя это совершенно разные вещи.
«Этот закон, в первую очередь, защищает самих мусульман. Как только разместили документ на общественное обсуждение, начали появляться фейки, что запрещают хиджабы, и это о многом говорит», — отметил теолог, напомнив, что хиджаб — это традиционная накидка, закрывающая голову и тело, оставляя лицо открытым, в то время как никаб полностью закрывает лицо, оставляя лишь узкую прорезь для глаз.
По словам Маликова, никаб не является обязательной частью религиозного предписания или культурной традиции Кыргызстана, а представляет собой внешнюю культуру, не характерную для местных мусульманских обычаев. Он напомнил, что Совет улемов уже высказывался на этот счет, заявив, что ношение никаба не является обязанностью мусульман.
«Меня удручает, что по незнанию, возможно, данный законопроект принимают как антиисламский. Перевирают и говорят, что запрещается хиджаб, когда на самом деле речь идет о никабе, полном покрытии лица. Существует решение совета улемов, что никаб является не нашим обычаем. Это внешняя культура», — уверен теолог.
Кадыр Маликов также акцентировал внимание на том, что основным фактором, побудившим к обсуждению запрета на никабы, является соображение безопасности. В международной практике обеспечение безопасности населения является первоочередной задачей, и никаб, скрывающий лицо, может представлять определенные риски.
«Государство заинтересовано в сохранении единства общества, а не его разделении на джамааты. Необходимо понимать, что запрет касается не хиджаба, а именно никаба с полным покрытием лица по причине безопасности. В международных актах по правам человека обеспечение безопасности большинства населения не является ущемлением», — сказал Маликов.
Теолог подчеркнул, что законопроект призван защитить самих мусульман от возможных манипуляций со стороны внешних и внутренних политических сил, которые могут использовать религиозные лозунги для достижения своих целей. Маликов также призвал граждан к единству и диалогу, подчеркнув, что любые изменения в законодательстве должны способствовать миру и стабильности в обществе, а не разобщению.
«Были случаи, когда некоторые люди или группы, используя религиозные ценности, приходили к власти, используя верующих в своих целях. Регулирование этой практики защитит мусульман. Закон не направлен на угнетение верующих, а наоборот, защищает их», — сказал Маликов, напомнив, что госполитика в Кыргызстане направлена на уважение традиционных ценностей, в том числе ислама, и поддержание общественного порядка.
